Lavička zamyšlení

Kategorie: Lavička zamyšlení

Zobrazení: 1959

Proč být milosrdný

Mt 5:7 - Blahoslavení milosrdní, neboť oni milosrdenství dojdou.

1. Protože Bůh ti prokázal milosrdenství. Matouš 18:32  Tu ho pán zavolal a řekl mu: `Služebníku zlý, celý tvůj dluh jsem ti odpustil, když jsi mě prosil; 33  neměl ses také ty smilovat nad svým spoluslužebníkem, jako jsem se já smiloval nad tebou?´Nejlepší reakce na to že jsi prožil Boží milosrdenství je, abys jí prokázal dal někomu. Nic nedokazuje tak jasně, že nám bylo odpuštěno, jako naše vlastní pohotovost k odpuštění.

2. Protože ty v budoucnu budeš milosrdenství potřebovat. Bůh ke mně byl milosrdný v minulosti, ale já budu potřebovat, aby byl ke mně milosrdný i dnes, i zítra za měsíc a pořád.- Jakub 2:13 - na Božím soudu není milosrdenství pro toho, kdo neprokázal milosrdenství, ale milosrdenství vítězí nad soudem. Jenom ti, kteří věnují své milosrdenství, milosrdenství dostanou. To je to, co učí Ježíš v tomto blahoslavenství. Nepalte si za sebou mosty. Nezabouchejte dveře ošklivě, možná že v budoucnu je budete potřebovat. Tak myslí milosrdní člověk. Pyšný, praskne dveřmi a je mu to jedno. Buďme opatrní, budeme-li vyžadovat spravedlnost, právě tak by se Bůh mohl postavit k vám. My ale musíme jednat ve světle toho, že i budoucnu budeme sami potřebovat milosrdenství.

3. Když jsi milosrdný, jsi šťastný. Tak to říká Ježíš - milosrdní jsou šťastní a nemilosrdní jsou nešťastní. Nejvíce nešťastní lidé to jsou ti, kteří jsou neustále v odporu, neumí odpustit, odmítají se vzdát svého zranění a tak se cítí hrozně.

„Když jste dobří k druhým lidem, tak to jste vlastně na sebe nejhodnější.“

Ježíš řekl, šťastní jsou milosrdní, protože oni dojdou milosrdenství.

Kategorie: Lavička zamyšlení

Zobrazení: 1758

Ježíš řekl: Proč ten rozruch a pláč? Dítě neumřelo, ale spí. v. 39 Oni se mu posmívali. Marek 5:35-43

V domu smutku nevědí nic o Boží moci. Proto se Ježíšovu oznámení, že děvčátko nezemřelo, ale spí, vysmáli. Dá se to koneckonců pochopit. Obecně totiž platí, že smrt představuje tečku za životem. Pán z ní však udělal jenom čárku. A tak všechny vyhnal ven a vzal s sebou dovnitř pouze rodiče a nejbližší učedníky. V té kultuře známka, že nastala smrt byla, že hlasitě truchlili a plakali. A protože pohřeb následoval brzo po smrti byla to pro lidi jediná možnost plakat veřejně. Pán Ježíš se divil nejenom, že plakali, ale hlavně jaký pohled měli na smrt. Pro ně smrt znamenala konec. Pán Ježíš však mluvil o smrti jako o spánku ze kterého On má moc probudit. Proto Pavel píše: Ale Bůh, bohatý v milosrdenství, z velké lásky, jíž si nás zamiloval, probudil nás k životu spolu s Kristem, když jsme byli mrtvi pro své hříchy. Efes 2,5

Ten, který má moc probouzet ze smrti ať už duchovní či tělesné je Ježíš Kristus. On zvítězil nad smrtí proto ti, kteří v něho věří se nemusí bát smrti, neboť smrt není tečkou života, ale čárkou kdy začíná opravdový život v nebi. Když  život, to je pro nás Kristus, tak smrt je pro nás ziskem, nikoli ztrátou, říká Pavel.

„Život měříme příliš jednostranně; podle jeho délky a ne podle jeho velikosti. Myslíme víc na to, jak život prodloužit, než na to, jak ho opravdu naplnit. Mnoho lidí se bojí smrti, ale nedělají si nic z toho, že sami a mnoho jiných žijí jen položivotem, bez obsahu, bez lásky, bez radosti.“ TGM

Jak o smrti mluvíme my? Je pro nás největší tragedií? Někdo (G. Hansenová) řekl: Nemáme se bát toho, že život jednou skončí, ale toho, že by již nikdy znovu nemusel začít. Smrt není konec, ale začátek pro toho, kdo v Krista věří a miluje ho. Pán Ježíš dal učedníkům nový pohled na smrt protože přišel, aby dal lidem život, který nemůže být zastaven ani smrtí. Martě Ježíš řekl: "Já jsem vzkříšení i život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít. Jan 11,25

Kategorie: Lavička zamyšlení

Zobrazení: 1859

_{Od pochybnosti k úžasu - Filip a Natanael,}

_{Jan 1:43-51}

_{Setkání s ním je proměna od pochybnosti k úžasu.}

_{„Odkud mne znáš?“ řekl Natanael. Ježíš mu odpověděl: „Dříve než tě Filip zavolal, viděl jsem tě pod fíkem.“ Znovu se ukazuje to, co před chvílí.}

_Kristus

_{hledá člověka. Ještě než jsi o mně slyšel, už jsem tě znal. Boží hledání předchází lidskému hledání. A předchází i lidským pochybnostem. To je}

_{nadějné. Bůh}

_{si člověka najde, důvěrně ho zná, i když dotyčný pochybuje nebo se vírou vůbec nezaobírá. Díky Bohu se pochybnosti mohou změnit ve víru.}

_{„Mistře“, řekl}

_{mu Natanael, „ty jsi Syn Boží, ty jsi král Izraele.“ (49)}

_{Od pochybnosti Natanael přišel k úžasnému vyznání.}

_{Filip a Natanael krásně ukazují dvojí přístup ke Kristu. Jeden přímočarý a druhý, který se musí prokousat pochybami. A ve všem to se ukazuje}

_veliká

_{radost. Radost, že jsem našel Krista. Radost, že Kristus mne hledal dříve, než jsem o něm cokoliv tušil. Radost, že Kristus stejně jako mne}

_{hledá i}

_{všechny ostatní.}

_{Nenastane den, kdy nebudete potřebovat Boží pomoc!}

_{Tak přijďte takoví, jací jste. Přijďte se svým farizejstvím nebo špinavou minulostí. Přijďte se svou svatozáří nebo potížemi. Přijďte, i když si}

_říkáte,

_{zdalipak On může udělat to, co slibuje. Ať Jeho moc a přítomnost vás obrousí a vyleští. Co můžete ztratit? Zkusili jste to svým způsobem a}

_nefungovalo

_{to, teď to zkuste Jeho způsobem. Přijďte. Nebudete zklamaní!}

_{Následuj Krista. Pojď a přesvědč se! a uvidíš věci daleko větší. Amen.}

Kategorie: Lavička zamyšlení

Zobrazení: 1814

Lukáš 10:45-52

Všichni poutníci šli z Jericha do chrámu, ale Bartimeus se nemohl zúčastnit svátků. Nejen proto, že neviděl na cestu, ale také kvůli chrámovému nařízení o tom, že slepí, chromí a jinak postižení nesmějí do chrámu vstoupit. Nemohl se zúčastnit bohoslužeb. Nemohl v chrámu obětovat oběť za své hříchy.

Možná že ho litujeme jako jiní lidé, ale jeho zlé postavení nám může říci něco o nás samotných. Z bídy slepého žebráka se dají vypozorovat čtyři duchovní věci. První je:

SLEPOTA, protože je napsáno: “slepý”, ÚNOVA protože “seděl” ZTRACENOST protože je psáno: „vedle cesty”,

CHUDOBA protože žebral.

Každý člověk i dnes bývá duchovní slepý kvůli hříchu, unavený, bloudící a duchovně velmi chudý.

1. Slepý, že Boha nezná.

2. Unavený, že nemá sílu ke službě lásky.

3. Bloudící, že podle Božích přikázání nechodí.

4. A chudý, že vše co v jeho životě mělo skutečný smysl, ztratil.

Proto každý potřebuje Krista. Aby měl nový život na zemí a život věčný jako dědictví.